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quina hoje,Hostess Bonita ao Vivo em HD, Levando Você a Uma Imersão Completa em Jogos Online Populares, Onde Cada Ação É Capturada com Clareza e Emoção..A dinastia Qing foi fundada no século XVII por Manchus vindos do nordeste da China, conquistando as dinastias etnicamente Han Shun e Ming. Ao se estabelecerem, os Qing referiram-se ao seu estado como 中國; ''Zhōngguó;'' em chinês e equivalentemente como ; ''Dulimbai gurun'' no Manchu. O nome foi usado em documentos e tratados oficiais e na condução de relações exteriores. Os Qing equipararam o território do seu estado, que entre outras regiões incluía os atuais Manchúria, Xinjiang, Mongólia e Tibete, com a ideia da própria “China”, rejeitando noções de que apenas as áreas Han eram partes centrais da China. Os Qing consideravam a China fundamentalmente multiétnica: o termo “povo chinês” referia-se a todos os súditos Han, Manchu e Mongóis dentro do império; da mesma forma, o termo "língua chinesa" foi usado para se referir às línguas manchu e mongol, além das variedades linguísticas que descendem do chinês antigo. Além disso, os Qing declararam explicitamente em vários éditos, bem como no Tratado de Nerchinsk, que as províncias de origem Manchu pertenciam à China.,A historiadora americana Louise Young observou que um dos aspectos mais marcantes de Manchukuo era que muitos dos jovens funcionários públicos japoneses que foram trabalhar em Manchukuo eram de esquerda, ou pelo menos já o foram. Na década de 1920, grande parte da ''intelectualidade'' mais jovem do Japão rejeitou os valores dos seus pais e tornou-se activa em vários movimentos de esquerda. Começando com a Lei de Preservação da Paz de 1925, que considerava crime o próprio acto de pensar em “alterar o ”, o governo embarcou numa campanha sustentada para esmagar todo o pensamento de esquerda no Japão. No entanto, muitos dos brilhantes jovens universitários activos em movimentos de esquerda no Japão eram necessários para servir como funcionários públicos em Manchukuo, o que Young observou levou o Estado japonês a embarcar numa política contraditória de recrutar as mesmas pessoas activas nos movimentos que estava tentando esmagar. " Para governar Manchukuo, que desde o início teve uma economia muito estatista, o estado japonês precisava de graduados universitários que fossem fluentes em mandarim, e nas décadas de 1920-30, muitos dos graduados universitários no Japão que conheciam o mandarim eram" progressistas" envolvidos em causas de esquerda. O fato de jovens funcionários públicos japoneses em Manchukuo, com formação em economia, sociologia, etc., que já haviam atuado em movimentos de esquerda, ajuda a explicar o impulso decididamente esquerdista da política social e políticas econômicas em Manchukuo, com o Estado desempenhando um papel cada vez mais importante na sociedade. Da mesma forma, grande parte do debate entre os funcionários públicos japoneses sobre o tipo de políticas socioeconômicas que o Japão deveria seguir em Manchukuo na década de 1930 foi enquadrado em termos marxistas., com os funcionários públicos discutindo se a Manchúria antes de setembro de 1931 tinha uma economia "feudal" ou "capitalista". O historiador americano Joshua Fogel escreveu sobre os jovens servos de Manchukuo: "Enormes debates ocorreram sobre coisas como o natureza da economia chinesa, e a língua franca destes debates sempre foi o marxismo". Para resolver este debate, várias equipas de investigação de cinco ou seis jovens funcionários públicos, guardados por destacamentos do Exército Kwantung de cerca de 20 ou 30 homens, saíram para fazer pesquisas de campo em Manchukuo, recolhendo material sobre a vida das pessoas comuns., para determinar que Manchukuo estava no estágio de desenvolvimento "feudal" ou "capitalista". A partir de 1936, o estado de Manchukuo lançou Planos Quinquenais para o desenvolvimento económico, que foram modelados de perto nos Planos Quinquenais da União Soviética..

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